Nada Žiljak
Izložba crteža: "Prema uskrsnuću"
u galeriji Mazuth

Zagreb, od 30. 2. do 16. 3. 2010.












Web Nade Žiljak

www.ziljak.hr

Nada Žiljak - Uskršnji ciklus 2010.
Predgovor Branke Hlevnjak :
Ova uskršnja izložba crteža Nade Žiljak na temu muke i uskrsnuća nije nipošto prva izložba slične tematike.
I ranije je u više navrata slikala biblijske motive. Što više, u dva navrata naslikala je cjelovite cikluse pastela na temu refleksivne poezije Pape Ivana Pavla II, odnosno Karola Wojtyle i izlagala ih 1995. pod nazivom “Obale pune tišine” i “Pjesma o sjaju vode” 1998. Bili su to crteži lomljenih čvrstih crta, koje su se slagale poput kozmičkog slučaja (u ritmu ruke koja predvodi misao) u prepoznatljive simbole i proširene asocijacije.
Najnoviji ciklus crteža tušem na temu Uskrsa pokazuje svu virtuoznost kojom umjetnica koristi tehniku tuša (kistom). Majstorski crtež i skladno ritmiziranje nakupina crnila i prozračnosti sporednih obrisa nadograđeni bijelinom papira, odlike su uočene još na ranim crtežima Nade Žiljak šezdesetih godina. Ovom slikarsko-grafičkom tehnikom nadilazi ilustraciju kao zadani motiv i njome stvara vlastiti poetski svijet koji identrificiramo kao originalan i autorski. Brojni radovi nastali ovom tehnikom sažeti su u monografiji “Nada Žiljak - crteži - kist i tuš” (Zagreb 1995.) u kojoj su uz djela sabrane i relevantne likovne kritike koje bilježe posebnost i autentičnost ovog zamamnog crno bijelog svijeta Nade Žiljak.
Na novom uskršnjem ciklusu nema boje, nema one pastelne igre makar i prividnog slučaja. Vezana uz zadani motiv umjetnica konstruira crtački kostur figura. Ali probirljivim i odmjerenim ritmom omekšava, pojačava, stvara

nakupine tame i mjesta svjetlosti puneći crteže sočnošću svoga slikopisa.
Uskršnjim ciklusom pokrila je sve ikonografske točke od Posljednje večere, preko Muke i njezinih postaja do Uskrsnuća. Najimpresivnija je, možda, Pieta, crtež u kojem su sabijeni svi iskustveni i pretpostavljeni osjećaji.
To je tema sasvim sigurno opće-majčinska, opće-ženska i ta se bliskost prepoznaje u djelu.
Valja napomenuti da temu uskrsnuća samog Krista, umjetnici rijetko prikazuju, upravo zbog mističnosti samog događaja, dok im je pasija bliska. Štoviše Krist-čovjek simbol je za brojna poistovjećenja. Nada Žiljak također slika Krista-čovjeka unoseći u njegovu muku opće traume čovječanstva. Slika s lakoćom i poetskom uvjerljivošću i samo uskrsnuće. Stanje lebdenja jedno od zaštitnih znakova umjetnice i za njim često pozeže kada želi dočarati duhovnu dimenziju naslikanog prizora. Krist Nade Žiljak u svojoj uskrsnoj slavi jednostavan je i poetičan, stvoren upravo onako kako se o uskrsnuću pita evangelistički teolog Kurt Marti (na što me nedavno uputio pater Nikola):
“Pitate me / kako je / s uskrsnućem mrtvih? / ne znam. // Pitate me / kada je / uskrsnuće mrvih? / Ne znam. // Pitate me / ima li / usrsnuće mrtvih? / Ne znam. // Ja znadem / samo za ono / što me ne pitate: / za uskrsnuće onih koji ljube. // Ja znadem / samo / na što nas ON poziva: / na uskrsnuće danas i sada.”

Branka Hlevnjak

NADA ŽILJAK
akademski slikar - grafičar

NADA ŽILJAK rođena je u
Zagrebu, 1944., u slikarskoj obitelji Kinert.

Završila je likovnu akademiju u Zagrebu 1967. i specijalku 1970. Slobodni je umjetnik.
Radi u slikarskim tehnikama: ulje na platnu i papiru, akrilik, crteži, akvareli, pasteli, grafika; suha igla, bakropis, linorez.
O slikarstvu Nade Žiljak objavljene su mnoge publikacije te monografije: crteža 1995., monografija iz pera Đure Vanđure (1993.), Branke Hlevnjak: Maske (2005.), Ilustracije (2001.). Brojna likovna djela, biografski i bibliografski podaci objavljeni su na stranici www.ziljak.hr. Recentna djela su postavljena u Galeriji Sv. I. Zelina.
Njeni radovi nalaze se u svjetskim muzejima i privatnim zbirkama. Izlagala je na osamdesetak samostalnih izložbi: Hrvatska, Austrija, Mađarska, Egipat, Bosna i Hercegovina, Njemačka, Ukraina.


Patrik Ervell’s latest collection is ironically titled “Software”ADIDAS ORIGINALS TUBULAR SHADOW. In the notes from the presentation, Ervell says he was “interested in developing tension between nostalgia and sci-fi,NIKE ZOOM WINFLO 3” and even included ‘90s cyberpunk amongst his influences. Ervell developed this point of view by creating an imaginary software company called Idegen software systems. He then re-appropriated the company’AIR JORDAN XXXI MENs logo in several of the collection’s garments. Elsewhere,MBT TARIKI MEN mohair coats with oversized lapels made an appearance alongside mock neck tees,NIKE AIR JORDAN RETRO 5 police-inspired ribbed sweaters,MBT FORA GTX WOMEN flight bombers, and polyurethane leather coats. The setting was also suitably dystopian, and the resulting ambiance was something akin to if the creators of Deutschland ’83 and Hackers met up and decided to create a collection… We mean that as a compliment.Yesterday afternoon,JORDAN CP3 IX MEN artist JR spent the day working on his latest collaborative piece with Daniel Arsham in Greenpoint,NIKE AIR MAX 90 Brooklyn,MBT KIMONDO GTX MEN NYC. Connecting the lines between art, architecture, dance and theater, Daniel Arsham has been known to subvert existing architectural structures in unconventional,NIKE CLASSIC CORTEZ NYLON playful ways; confusing and confounding the expectations of space and form. Source: Street Art News .